SV-CHURCH: БОГОСЛУЖІННЯ\ВИБРАНІ ПРОПОВІДІ

Религиозная суета

Вениамин Францевич Гончаров
     "Выслушайте слово Господне, дом Иаковлев и все роды дома Израилева! Так говорит Господь: какую неправду нашли во Мне отцы ваши, что удалились от Меня и пошли за суетою, и осуетились". "Ибо пойдите на острова Хиттимские и посмотрите, и пошлите в Кидар и разведайте прилежно, и рассмотрите: было ли там что-нибудь подобное сему? переменил ли какой народ богов своих, хотя они и не боги? а Мой народ променял славу свою на то, что не помогает. Подивитесь сему, небеса, и содрогнитесь, и ужаснитесь, говорит Господь. Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды" (Иеремия 2:4-5, 10-13).
     В мрачные дни отступления в Израиле главным его пророком был Иеремия. Тяжелое бремя выпало на его долю. Иеремия родился в 645 г. до рождества Христова. Он происходил из священнического рода. Прежде его рождения Господь усмотрел, что он будет пророком: "прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя" (Иеремия 1:5). Суета, в которую увлеклись Израильтяне, стала поводом к идолопоклонству и отступничеству от Бога. Идолопоклонство они унаследовали от нечестивого царя Манассии. Что же делал Манассия? "И делал он неугодное в очах Господних, подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых" (4 Царств 21:2). Он поставил истукан Астарты (главное божество у финикийцев и сирийцев). Сына своего провел через огонь, гадал и ворожил, завел вызывателей мертвецов и волшебников. Соорудил жертвенники всему воинству небесному на обоих дворах дома Господнего и в ломе Господнем. Устроил высоты, которые уничтожил отец его Езекия. Поставил жертвенники Ваалу (Ваал был главным мужским божеством), и многое другое. "И совратил их Манассия до того, что они поступали хуже тех народов, которых истребил Господь от лица сынов Израилевых" (4-я Царств 21:2, 9). Евреи перестали искать живого Бога, они позабыли, что под Его защитой они шли по аравийской пустыне, что Он вывел их из Египетского рабства. Иеремия особую ответственность за отступление от Бога возлагает на священников и учителей закона, которые сами не искали Господа и не говорили: "где Господь?" Также на лжепророков, которые служили не Господу, а Ваалу. В этом были повинны и гражданские и политические руководители, которые препятствовали народу искать живого Бога. Иеремия обвиняет и сам народ: "Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды" (Иеремия 2:13). Что же еще они сделали? Они удалились от Господа, они пошли за суетою, осуетились. "Какую неправду нашли во мне, говорит Господь?
     "Все, что обещал Бог, Он выполнял: Вел днём столпом облачным, а ночью столпом огненным. Питал, поил, охранял, воевал за них, слушая их просьбы. Почему же они удалились от живого Бога? Чтобы осуетиться, нужно отступить от Господа, удалиться как можно дальше.
     Многие в настоящее время так и сделали. Отошли подальше от Христа, от церкви, отступили, потом пошли за суетою и осуетились. Что же такое суета? Некоторые верующие в то время и в настоящее полагают, что можно одновременно служить Богу и идолам. Идолами может быть все. Народ, которому нравится такое состояние, стоит ниже язычников. Иеремия предлагает "научиться" у язычников, потому, что они хранят верность своим истуканам, а Израиль оставил живого Бога. "Мой народ променял славу свою на то, что не помогает" (т. е. на идолов). Суета - это все тщетное, пустое, не имеющее истинной ценности. Излишняя торопливость, стремление неразумным способом достичь желаемой цели, т.е. неразумная, бесконтрольная, жизнь не по законам Божиим, жизнь, при которой легко преступить волю Божию, уклониться на путь отступления от Господа. "Пошли за суетою" - стали надеяться не на Бога, а на свои планы, на осуществление своих желаний, забывая Божии принципы, Божьи обетования. Пошли "в ногу" с миром с духом времени, удовлетворяя похоти плоти.
     "Осуетились" - некогда помолиться, почитать Слово Божье, пойти в Дом Божий, нет времени для спасения грешников, да и желания нет. Появилось охлаждение к делу Божию, к состоянию своей души.
     В таком состоянии человек всё дальше и дальше уходит от Господа. Раньше надеялся на Господа, а теперь решил ускорить, улучшить своё материальное положение, быстрее решить свои проблемы, подумав, что Бог очень медленно решает вопросы нашей жизни, а в мире идёт дело быстрее. Человек своим разумом стал строить планы, пошёл на контакты с миром, со своей совестью и всё дальше и дальше стал уходить от Бога. Верующий человек стал идти на сделку с принципами, противоречащими Слову Божию, Духу Святому, изменяя учение Иисуса Христа и Его заповеди. Многим захотелось ускорить спасение грешников небиблейскими методами (уж очень медленно Бог совершает спасение грешников). Начали составлять свои планы и сроки, пошли впереди Христа. Многие религии уже слились с государством, стали шагать с духом времени, говоря, что Библейские принципы устарели, нужна новая проповедь, новая музыка, новое пение, нужно привлекать грешников развлечениями, дискотеками, танцами, клубами, театральными представлениями, нужно отойти от Библейских принципов, иначе грешники не придут ко Христу. Всё это - самообман, это религиозная суета. Это подмена Божьих истин греховным суррогатом.
     Всякое отклонение от Божьих установлений приведет к неразумным действиям, к суете, к потере времени, бесполезной трате огромных средств и бесплодности труда. Апостолы и ученики Христа шли в города и селения и просто проповедовали Евангелие, учение Иисуса Христа, но проповедовали в силе Духа Святого. Когда духовный уровень падает, тогда люди полагаются на свои человеческие усилия, чтобы достичь своих целей. Они думают, что это поможет ускорить и исправить положение. Жизни и труд на ниве Божьей должны быть спокойными, под благословением Божьим, разумными, в труде (хотя и в поте лица) и только по Библейским принципам, по воле Божьей, без суеты, без излишней беготни и непродуманных решений. Это для молодых и старых, это для больных и здоровых, Это для всех, кто желает жить по воле Божьей и служить Ему. Придёт время, когда всё, что мы делаем, подвергнется испытанию огнем. То, что Божье, устоит, а остальное сгорит. "Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого" (Евреям 3:12). Следовать за Господом мы должны обдуманно, со всякой осторожностью. "Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды" (Притчи 4:26). "Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы" (Ефесянам 5:15-16).
     Дорогие братья и сестры, мы должны глубоко задуматься о своей духовной жизни, как она протекает, не отступаем ли мы от Господа, ходим ли в истине Слова Божьего или осуетились и пошли за суетою. Ходим ли мы в сознании того, что мы - Божье чадо, члены Тела Христова? Сознаем ли мы, что находимся в мире греха, в мире растления, недалеко ото рва, из которого милость Божьей были извлечены? Ставит ли нас это осознание в положение опасности оскверниться? Ходим ли мы в истине и непорочности? Заметно ли наше хождение жене (мужу, детям, родителям, соседям и окружающим людям)? Не подражаем ли мы этому миру и не живем ли по духу времени? Ходим ли мы путем соблюдения заповедей Божьих, путем мира и благоразумия? От этого зависит наша духовная жизнь, благословения и результаты труда нашего на ниве Его.

     Пастор Вениамин Францевич Гончаров
since 3.02.05